為營造濃厚的廉潔文化氛圍，集團紀委通過廉潔文化專欄，對集團廉潔文化資源進行提煉宣傳，引導(dǎo)廣大干部職工學(xué)習(xí)傳承廉潔風(fēng)范，履職盡責(zé)、敬業(yè)尚廉。
公元745年夏天的某日，三十四歲的杜甫在濟南歷下亭寫下了《陪李北海宴歷下亭》一詩，詩云：“海右此亭古，濟南名士多。”邊貢也曾驕傲地吟唱道：“我濟富山水，人稱名士鄉(xiāng)。”清代詩人王培荀在其名作《鄉(xiāng)園憶舊錄》中曾說道：“濟南固多名士，流寓亦盛。如唐之李、杜，宋之蘇、黃、晁、曾，無不游覽流連……以此提倡，人物風(fēng)雅安得不勝？”這段話，精辟地概括出濟南名士眾多。
濟南天下第一泉風(fēng)景區(qū)廉潔文化資源豐富，人文資源薈萃。魏晉時期，曹操、曹植曾在濟南地區(qū)任職或居住；唐代，李白、杜甫曾游歷濟南并留下詩篇；宋代，辛棄疾、李清照、曾鞏、歐陽修、蘇軾等人，或出生濟南、或客居濟南、或游歷濟南；金元之際，有杜仁杰、張養(yǎng)浩等人；明代，有邊貢、李攀龍、李開先、殷士儋等相繼涌現(xiàn)；清代，有王士禎、王蘋等在當(dāng)時文壇占據(jù)重要位置。這些名士的活動印記極大地豐富了景區(qū)的歷史文化底蘊，成為展現(xiàn)濟南這座歷史文化名城的一個極具代表性的縮影，就讓我們從名人著作故事中，一同感受廉潔文化的深厚內(nèi)涵和獨特魅力。
辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，濟南歷城人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“人中之杰、詞中之龍”之美譽。辛棄疾歷任南宋地方行政長官時，為主張抗金曾多次上書朝廷，著有《美芹十論》《九議》等文章，力主北伐，恢復(fù)中原。后被貶謫。離職后，他將一腔愛國熱忱寄托在詞作之中，一生留有詞作六百多首，他的詞不只是詞人的詞，而是一名愛國志士的心聲，抒寫了強烈的愛國主義和戰(zhàn)斗精神。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
辛棄疾對下屬官吏嚴酷, 對百姓卻非常寬厚、關(guān)心。調(diào)任湖南轉(zhuǎn)運副使后，他針對當(dāng)?shù)匕l(fā)生的反抗官府起義上書朝廷，呼吁澄清吏治，嚴懲貪腐，實行“厚民”政策，減輕百姓負擔(dān)，使民安居樂業(yè)。他奉命調(diào)任隆興知府兼江西安撫使，打擊貪官污吏和奸商勾結(jié)坑害百姓的行為，并組織運糧滿足百姓需求，使當(dāng)?shù)睾芸於冗^旱災(zāi)饑荒。公正執(zhí)法，嚴懲貪官污吏，還百姓一片清明天空，也是辛棄疾一直秉承的為官準則。出任紹興府兼浙東安撫使后，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾雷宕笮张c貪官污吏勾結(jié)敲詐勒索百姓、地方官吏枉法向農(nóng)戶多收面米和錢貸等問題，懇請朝廷“嚴加查劾，必罰無赦”，約護百姓權(quán)益。“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。”
辛棄疾曾在給皇帝的上書中說：“臣平生剛拙自信，年來不為眾人所容，顧恐言未脫口而禍不旋踵。”因為“剛拙自信”的性格，他敢說敢做，不愿意迎合別人，他不計個人得失，矢志匡復(fù)，畢生不悔，熾熱的家國情懷貫穿他的一生。家國情懷、愛國愛民是辛棄疾的廉政理念中的重要內(nèi)容。
辛稼軒紀念祠位于大明湖景區(qū)西南岸，坐北朝南，現(xiàn)有兩進院落，東西兩個跨院。東跨院二進院正北大廳是“辛棄疾紀念堂”，大廳迎門處是辛棄疾的銅像，銅像背面墻壁是木刻的當(dāng)代書法家魏啟后手書的辛詞代表作——《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》，兩邊展櫥內(nèi)懸掛有辛棄疾生平事跡展、年譜、行跡示意圖等。西跨院“停云堂”迎門是辛棄疾的線描木刻像，對聯(lián)為集字聯(lián)“抗金護國藝術(shù)豪放 棄疾詞才齊名東坡”；東西側(cè)的展櫥內(nèi)陳列著當(dāng)代書畫家詠贊辛棄疾的書畫作品。
